Pfälzische Post: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 6. Mai 2018, 09:14 Uhr

Pfälzische Post war eine Zeitung für die Pfalz. Sie wurde von XXX bis XXX herausgegeben^[1]. In der Zeitung sind einige Erwähnungen des Ortes Alsterweiler, von Personen und Ereignissen vor Ort.

Über die angegeben Links können Sachverhalte zu Alsterweiler angewählt werden. Von dort kann auch der gesamte Zeitungsbestand eingesehen werden. Einstieg auch hier.

Peter Kühn in Pfälzische Post

Pfälzische Post (1874)/1874-11-28-Sa
Pfälzische Post (1874)/1874-11-24-Di
Pfälzische Post (1874)/1874-11-05-Do

Weblinks

Literatur

Einzelnachweise

↑ <https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Pfälzer_Zeitung_(1849-1936)> (30.04.2018)

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[1] <https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Pfälzer_Zeitung_(1849-1936)> (30.04.2018)

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 |number=28. November
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-|abstract=Aus der Vorderpfalz, 23. November. Bei Gelegenheit des bekannten Prozeſſes, den Pfarrer Kühn gegen die „Rheinpfalz“ wegen einer nerhörten Verläumdung glücklich führte, hielt der lbe es für zweckmäßig, ſich dem Herrn Biſchof neberg perſönlich vorſtellig zu machen, im Bei eines anderen Herrn. Seine Abſicht war, ſich den unfläthgen Ton der „katholiſchen“ Preſſe klagen und znr Rechtfertigung gegen gewiſſe chtigungen ſeine vom Ordinariate zurückbehal Univerſitätszeugniſſe, die ſämmtlich auf die ſie Rote lauten, zu verlangen.-–Biſchof Haneberg gütig und wohlwollend, u. verwendete 1/4 Stunde uf die Unterreduug. Das Gebahren der atholiſchen Preſſe tadelte er ſehr, und i, ihre Sprachweiſe von der kath. Kirche unter den zu wollen, bekannte aber, daß ihm gegen ſº Preſſe keine Mittel zur Verfügung ſtänden. Schließlich richtete er wiederholt mit erhobenen Hän en an Pfarrer Kühn die Bitte, doch ja in die Einheit der römiſchen Kirche“ zurücktreten zu wol gewiß würden alle Engel im Himmel ſich freuen“. Bezüglich der Einheit berief ſich er Kühn auf das edle Beſtreben Döllinger's der Unionskonferenz in Bonn, in der ja eine als die römiſche Einheit der chriſtlichen irche in Ausſicht geſtellt ſei, gegenüber den an ußenden Beſtrebungen Roms, welches die meiſte huld trägt an der Trennung zwiſchen der morgen ſchen u. der abendländiſchen Kirche, im 16. Jahr der das deutſche Gewiſſen zwang, ſich gut erhe und nun mit aller Welt im Kriege lebt. Un ºrder-Verſicherung, Pfarrer Kühn in ſein Gebet fließen zu wollen, entließ der Biſchof unter Er ilung des Segens in der gütigſten Weiſe den ºben. Bald darauf wurden die verlangten Zeugniſſe urch den biſchöfl, Sekretär Dietrich überſandt, welcher hrieb, die Herausgabe der Zeugniſſe könne aus zwei i Bründen beanſtandet werden, aber „Se. Biſchöfl. Gaga en wollen dieſelben nicht geltend machen, vielmehr den Wunſch des Hrn. Kühn erfüllen in der Hoffnung, ſie an ihn kürzlich auf mündlichem Wege gangene ernſte Mahnung zur katho ſchen Kirche zurückzukehren, werde nun a ſo eher befolgt werden!“ Wir brauchen ohl kaum zu verſichern, daß Pfarrer Kühn weder, urch feindſelige Drohungen, noch durch das gütigſte ntgegenkommen zu bewegen ſein wird, ſeinen aus nerſter Gewiſſensüberzeugung gethanen Schritt ückgängig zu machen.
+|abstract=Aus der Vorderpfalz, 23. November. Bei Gelegenheit des bekannten Prozesses, den Pfarrer Kühn gegen die „Rheinpfalz“ wegen einer unerhörten Verläumdung glücklich führte, hielt derselbe es für zweckmäßig, sich dem Herrn Bischof Haneberg persönlich vorstellig zu machen, im Beisein eines anderen Herrn. Seine Absicht war, sich über den unflätigen Ton der „katholischen“ Presse beklagen und zur Rechtfertigung gegen gewisse Verdächtigungen seine vom Ordinariate zurückbehaltene Universitätszeugnisse, die sämmtlich auf die beste Note lauten, zu verlangen.-– Biſchof Haneberg der gütig und wohlwollend, u. verwendete 1/4 Stunde auf die Unterredung. Das Gebahren der katholischen Presse tadelte er sehr, und hat, ihre Sprachweise von der kath. Kirche unterscheiden zu wollen, bekannte aber, daß ihm gegen diese Presse keine Mittel zur Verfügung ständen. Schließlich richtete er wiederholt mit erhobenen Händen an Pfarrer Kühn die Bitte, doch ja in die "Einheit der römischen Kirche" zurücktreten zu wollen "gewiß würden alle Engel im Himmel sich freuen“. Bezüglich der Einheit berief sich Peter Kühn auf das edle Bestreben Döllinger's der Unionskonferenz in Bonn, in der ja eine als die römische Einheit der christlichen Kirche in Aussicht gestellt sei, gegenüber den anstehenden(?) Bestrebungen Roms, welches die meiste Schuld trägt an der Trennung zwischen der morgenländichen u. der abendländischen Kirche, im 16. Jahrhundert das deutsche Gewissen zwang, sich zu erheben und nun mit aller Welt im Kriege lebt. Unter der Versicherung, Pfarrer Kühn in sein Gebet einschließen zu wollen, entließ der Bischof unter Erteilung des Segens in der gütigsten Weise denselben. Bald darauf wurden die verlangten Zeugnisse durch den bischöfl. Sekretär Dietrich übersandt, welcher schrieb, die Herausgabe der Zeugnisse könne aus zwei Gründen beanstandet werden, aber „Se. Bischöfl. Ganden wollen dieselben nicht geltend machen, vielmehr den Wunsch des Hrn. Kühn erfüllen in der Hoffnung, sie an ihn kürzlich auf mündlichem Wege ergangene ernste Mahnung zur katholischen Kirche zurückzukehren, werde nun um so eher befolgt werden!“ Wir brauchen wohl kaum zu versichern, daß Pfarrer Kühn weder, durch feindselige Drohungen, noch durch das gütigste Entgegenkommen zu bewegen sein wird, seinen aus werfter(?) Gewissensüberzeugung gethanen Schritt rückgängig zu machen.
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